بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِوصلَّى اللهُ عَلَى سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تسليمًا ( 1 ) . الجُزْءُ الثانِيَ عَشَرَ من " كِتَاب ِ الْعِلَلِ " يَشْتَمِلُ عَلَى ( 2 ) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإِْيمَانِ ( 3 ) ، وثَوَابِ الأَعْمَالِ ، والدُّعَاءِ ( 4 ) 1937 - قال ( 5 ) : أخبرنا أَبُو محمدٍ ( 6 ) : سألتُ ( 7 ) أَبِي وَأَبَا زرعةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو ابن عَاصِمٍ الكِلابيُّ ( 8 ) ، عَنْ عِمْرانَ القَطَّانِ ( 9 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الزُّهريِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي بكر ، عن النبيِّ ( ص ) : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ؟

--> ( 1 ) قوله : « تسليمًا » من ( أ ) فقط . ( 2 ) من قوله : « بسم الله الرحمن الرحيم . . . » إلى هنا ، من ( أ ) و ( ف ) فقط . ( 3 ) في ( ف ) : « رويت فيما يتعلق بالإيمان أيضًا » . ( 4 ) من البسملة إلى هنا ، ليس في ( ت ) و ( ك ) . واقتصر في ( ش ) على قوله : « ذِكْرُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإيمان وثواب الأعمال والدعاء » . ( 5 ) نقل هذا النص السبكي في " طبقات الشافعية " ( 1 / 72 - 73 ) ، وستأتي هذه المسألة برقم ( 1952 و 1971 ) . وانظر المسألة ( 1964 ) . ( 6 ) قوله : « قال أخبرنا أبو محمد » من ( أ ) و ( ش ) فقط . ( 7 ) في ( ف ) : « وسألت » . ( 8 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 38 ) ، والنسائي في " سننه " ( 3094 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 4 / 7 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 2 / 89 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 386 - 387 ) . ( 9 ) هو : ابن داوَر .